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走进阳明园“悟圣道·致良知”学习之旅有感
发布者:wangdaren   发布时间:2017-05-09   字体:[] [] []

走进阳明园“悟圣道·致良知”学习之旅有感

 

    2017年4月28日到修文县阳明园参加了集团组织的“悟圣道.致良知”学习之旅,通过导游讲解、园内参观、老师对阳明先生一生的概况和我们再次诵读《教条式龙场诸生》,让我感觉离阳明先生的思想更近一点。

    此时的阳明园显然是经过后人修饰过的,增加了很多当代的建筑元素在里面,觉得很是优雅、惬意,我想这些都是为了旅游区的商业需求。当初阳明在此悟道时却是——“龙场在贵州西北万山丛中,蛇虺魍魉,虫毒瘴疠,与居夷人鴂舌难语,可通语者,皆中土亡命。旧无居,始教之范土架屋以居。”除自然环境险恶之外,“时瑾憾未已”,因而阳明此刻“自计得失荣辱皆得超脱,惟生死一念尚觉未化,乃为石墎自誓曰:‘吾惟俟命而已。’日夜端居澄然,以求静一。久之胸中洒洒,……因念圣人处此更有何道,忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道吾性自足,向之求理于事物者误也。”在这生命的绝境里,他失去了前此的所有人生凭借,什么先儒的教训、朝廷的公正,都无助于解决他眼前的生存困境。无奈之中,他采取了“俟命”的被动态度,住于石墎之中,意味着他已抱定等死的决心。为了排除生死的焦虑,他采取了以前曾接触过的道家与白沙心学的静坐之法。在这“端居”的过程中,以前所储备的各种人生理论包括格物之论显然纷纷涌进他的意识之中,最后他终于悟到了“吾性自足”的人生境界,并由此度过了生命的危境。

 

    在没有学习阳明心学前,我认为人本来是一个“无”,所有的东西都要通过自己在社会上的努力一步步的变成“有”,一步步的让自己更强大,这样才能够保护自己、保护别人。可这样有时会走上另一个极端,当我们外在拥有的(包括我们拥有的物质、学识、情商等等)不足以配得上或因为某些不公平原因未能实现我们的期待时,我们的心理就会起反效果,也许就会去怨这个社会的不公,为什么这么努力的生活还是会遭到这个社会的不平等对待。原来我错了,向外索求的结果往往是外强内干,容易患得患失,“吾性自足”才是真正的强大。

    阳明在那个摆脱了对环境的依赖,超越了生死祸福的纠缠与威胁,形成了以自我为价值标准的人生态度。阳明本人来说更重要的是,通过龙场悟道改变了自我的心态,即从忧谗畏讥的悲愤凄凉转向从容自得。可以说,阳明先生通过龙场悟道,用释、道的超越理论应付了险恶的环境,又用儒家的责任感坚定了自我的用世之心。

    在活动的最后,海宇建设集团在董事长的带领下在阳明园种下了“海宇树”,象征着我们海宇人学习阳明心学的决心,象征着海宇集团“科学管理、良知施工、诚行天下、精品报国”的决心!

 

周    兰    

2017年5月5日

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